LE METIER D'HOMME

Conférence faite par Monsieur Paccoud, professeur de science à l'école de Colmar, lors du XXIème anniversaire de l'école de Lyon.
Cet article a été rédigé à partir des notes prises par Sophie Radisson, Jean Poyard, Annick Jacquemet et moi-même. Je me suis autorisé quelques rajouts et compléments.
En ouverture, monsieur Pierre Paccoud nous présenta les salutations fraternelles de l'école Mathias Grünewald de Colmar, rappelant que ces deux écoles sont presque sœurs jumelles du fait de leur date de création, mais que le terreau plus favorable d'Alsace avait permis là-bas un meilleur développement de l'école Waldorf.
Après nous avoir présenté le livre d'Alexandre Jollien "Le métier d'homme", il nous proposa d'aborder la pédagogie comme un chemin d'apprentissage vers le métier d'homme. L'adulte pédagogue, qu'il soit parent ou professeur, peut observer comment en s'appuyant sur le pressentiment de ce qu’est le métier d'homme, il peut conduire les enfants, en accueillant avec bienveillance et ouverture leurs diverses qualités humaines.
Avant d'aborder le fil conducteur de l'enseignement de la chimie dans les quatre grandes classes, il nous dépeignit succinctement les grands traits de la nature humaine durant les trois premières septaines. C'est en effet durant ses 21 premières années que l'être humain passe du stade d'enfant en totale dépendance au stade de jeune adulte en quête d'indépendance.

La première septaine, de la naissance au changement de dentition.
L'être humain n'a pas de métier prédéterminé, il n'est pas guidé par son instinct comme l'animal dont le corps est sculpté et formé conformément à son agir.
	Durant cette première septaine, toute la pédagogie est axée vers les gestes simples du petit enfant qui agit essentiellement par imitation. Un bébé qui ne voit pas des adultes marcher ne sera jamais vertical, droit, bipède, c'est ce que nous montrent les enfants sauvages. 
	A cette époque de l'acquisition de la marche, l'adulte n'a pas besoin de préparer un quelconque apprentissage, il doit surtout veiller à agir, à faire en exécutant des gestes simples qui sont la nourriture spirituelle de l'enfant. Dans un espace protégé, l'enfant peut laisser libre cours au mouvement qui l'anime et le caractérise. Il joue, bouge, gesticule, chante, fait et refait tout ce qu'il perçoit autour de lui: travaux dans le bac à sable, petite maman et sa poupée, préparation de la dînette, conduite de la voiture, plantation des graines en terre...
	Nous pouvons imaginer ici le travail particulier et la profonde disponibilité que doit cultiver la jardinière d'enfants pour entourer ces petits hommes avec bienveillance en cultivant des gestes simples et de qualité dont beaucoup ce sont perdus au cours des dernières décennies.
	Le poison de cette septaine, c'est la cage verbale des "fais ceci" et autres "ne touche pas cela" qui ligotent le petit enfant. L'adulte doit guider l'enfant avant tout par l'exemplarité de ses actes, et la parole trouve déjà mieux sa place sous la forme du : " Je veux que...". Cette forme de prise de position de l'adulte responsable par le Je est beaucoup plus bénéfique à l'enfant que la forme du Tu qui le renvoie à lui-même à un âge où il n'est pas encore vraiment là!
	Ceci fait déjà partie de la prise en compte que l'homme a un destin individuel. Car l'un des facteurs de l'accomplissement d'un destin individuel c'est que ce destin vient de lui-même librement sans être brusqué par l'entourage.

La deuxième septaine
À cet âge, le maître ou la maîtresse de classe se trouve face à des enfants aux corps affinés, aux regards clairs ; les visages ont perdu de leurs rondeurs, et derrière les lèvres, de petits rocs scintillants tout neufs étincellent. Ces enfants sont prêts pour mordre la vie à pleines dents, c'est le début de la septaine durant laquelle l'enfant va développer la parole. C'est aussi à travers la parole que va se faire l'essentiel de l'enseignement. L'enseignement corporel de la jardinière laisse place à l'enseignement verbal du professeur de classe. À travers la parole, l'enseignant guide les enfants dans leurs apprentissages. Toutes les activités leur sont amenées sous la forme d'images qui leur parlent, qui les touchent. Le caractère imagé de l'enseignement est essentiel et l'erreur à éviter est l'intellectualisation, pleine de définitions et de formules qui coupe l'enfant de ses élans volontaires et de sa vie d'âme pleine d'images.

La troisième septaine
Voici le moment d'éveiller le jeune adolescent à ses responsabilités vis à vis d'autrui, de lui-même, de la terre...
	Il faut alors lui permettre d'acquérir des facultés, des méthodes et des connaissances l’incitant à exercer un jugement juste et rigoureux par lui-même. C'est l'apprentissage du penser qui libère l'homme des aprioris, des préjugés et des conditionnements et qui lui permettra d'être maître de son destin.
	Mais comment proposer cet apprentissage permettant au jeune de réaliser le lien qu'il a avec le monde par lui-même ? Penser, c'est relier. C'est ici qu'entre en jeu la responsabilité. Le pédagogue, l'adulte, a ici un grand travail personnel à accomplir pour assumer et transmettre l'importance de ne pas décharger la responsabilité que porte chacun à l'extérieur, sur " les autres". Nous n'avons qu'à nous observer un tant soit peu pour constater avec quelle déconcertante facilité nous nous excusons sans cesse et nous nous déchargeons de notre responsabilité envers la société, le voisin, l'état, le monde...
	A chaque fois qu'il y a rejet de notre propre responsabilité, il y a une coupure de l'action. Et alors où peut se situer le geste d'évolution, la possibilité d'alternative et de transformation ? Nulle part à l'intérieur de mon champ d'action. Le rejet de la responsabilité est une attitude destructive qui me prive d'agir. 
	A cet âge le jeune répond toujours à l'appel de l'idéal et c'est à travers ce dernier qu'il peut se responsabiliser.

Approche de l'enseignement de la chimie

En 9ème classe l'enseignement commence avec l'observation de la chimie naturelle. Partant d'une étude vivante de la photosynthèse, l'observation se poursuit au travers des processus de transformation de la matière, en particulier des fermentations qui œuvrent dans la confection des laitages, des alcools, du compost... C'est l'occasion d'étudier la distillation de la gnôle et du pétrole, la fabrication des savons et bougies...
Il est important d'introduire dans ces premières considérations chimiques ce qui va nourrir et développer l'idéal du jeune. L'adolescent entre dans une difficulté propre à son âge avec une tendance à se renfermer et à se couper du monde. En lui permettant d'éprouver l'émerveillement devant les processus du monde, en lui permettant de pénétrer dans ces processus de transformation de la matière avec curiosité et soif de découverte nous lui offrons une aide pour surmonter cette difficulté. 

En 10ème classe, le professeur s'attache à mettre en évidence le monde des idées, les lois qui régissent la multitude des phénomènes. C'est une clé permettant de maîtriser le fil des manifestations de l'activité chimique. Nous étudions donc les deux grandes familles de substances que sont les métaux et les métalloïdes. À travers cette polarité, il est possible de faire des liens avec les grandes polarités vivantes comme le masculin et le féminin. Le métal qui brûle, donne naissance à un oxyde solide qui tombe et s'oriente vers le centre terrestre, c'est le cas du magnésium qui servait de "flash" aux premiers photographes. De l'autre côté, les métalloïdes comme le soufre et le carbone sont transformés par le feu en oxyde gazeux qui se répandent et rayonnent vers la périphérie.
Dans l'eau, l'oxyde de métal devient une base (la soude) et l'oxyde de métalloïde un acide (sulfurique, carbonique...). La rencontre de ces deux substances acide et basique donne naissance au sel, pôle médian, manifestation apaisée des deux pôles instables. Le sel porte en lui sous une forme différente les principes acide et base, le sel oscille en permanence entre un état de dissolution qui amène la matière à envahir l'espace liquide et un état de cristallisation sous des formes définies et individualisées. Les élèves sont toujours émerveillés, après avoir perçu le caractère caustique des acides et des bases, de constater que l'union de l'acide chlorhydrique et de la soude dans les proportions justes donne naissance à ... de l'eau salée !
Cette polarité dynamique de la matière renvoie et aide l'adolescent à vivre ses propres dualités intérieures que sont “ Moi et le monde ”, “ Moi et l'autre ”. Il perçoit alors l'attraction de la différence manifestée dans une réalité beaucoup plus vaste sous-tendant l'harmonie des réalités terrestres.
Un tel chemin de compréhension permet au jeune de se dire : "Si tout cela prend sa source dans les idées, alors je veux accéder aux idées, les percevoir et les découvrir "; Celui qui a pu développer la conviction intime que les phénomènes sont sous-tendus par une pensée qui donne du sens, peut alors explorer la vie et le monde à la recherche des pensées. Il peut y aller confiant et choisir pleinement vers quels phénomènes il va porter son attention, dans quelle direction il va se spécialiser.
Il est toujours difficile de s'orienter, de choisir une spécialité, il y a toujours une notion de sacrifice dans un choix d'orientation professionnelle. Aborder ce choix avec la conviction que chaque manifestation de la vie du monde découle d'une même pensée originelle permet de s'investir pleinement dans un choix, car nous savons que d'autres vont partir explorer d'autres domaines de la vie, et que quelque part, nous pouvons nous retrouver et partager nos quêtes diverses par cette pensée qui donne du sens aux choses. Ce que je mets de côté par choix, d'autres l'explorent et nous pourrons le partager.

	En 11éme classe, en s'immergeant dans les manifestations chimiques, il s'agit de faire pressentir au jeune que derrière l'élément chimique réside un être, une existence douée d'un projet, d'une mission, d'une responsabilité. Prenons par exemple le fer. Sans lui plus d'outils, moins de possibilité d'agir, de faire, plus de grattes ciel, de béton armé, de rails... Sans lui il n'est plus possible de respirer et l'hémoglobine au cœur de laquelle il se trouve, si elle en est privée devient un puissant poison. Dans les océans, le fer capte les dangereux métaux lourds pour les déposer au fond et repart vers les hauteurs poursuivre son travail de purification !
	Cette perception d'une compétence propre à chacun ( élément chimique ou individu d'une société) donne une cohérence à ce qui est et permet de développer une complicité avec l'élément chimique et d’en respecter sa nature. L'azote se prête au projet de constitution d'une matière vivante animée, mais aussi à la fabrication d'explosifs de cette vie même qu'il habite. Où se situent notre responsabilité et notre reconnaissance ?
	À travers l'histoire du développement des idées et du rapport de l'homme à la matière, il est possible de nous situer et de mesurer le travail qui reste à faire pour œuvrer au mieux avec la matière en nous inscrivant dans l'intention du projet fondamental de l'élément chimique. Alors je n'interviens plus en chimie avec un geste destructeur, polluant, mais je deviens un acteur en rapport avec le projet du monde.

	En 12ème classe, afin de faire fleurir l'ensemble de l'éducation et des enseignements qu'ils ont reçu, il faut travailler à relier les différentes matières en un tout, une vision globale, en essayant d'approfondir ce qu'est la spécificité humaine. Ceci afin que quel que soit le domaine que choisira d'investir le jeune ultérieurement, il puisse garder dans sa conscience et son activité un lien avec l'ensemble, le tout. Il est important à cet âge de conserver une ouverture maximale, de s'abstenir de se spécialiser. Il vaut mieux prendre encore le temps de préciser ce qui fait de l'homme une créature si particulière. Qu'est ce qui fait que l'homme n'est pas seulement minéral, vivant comme les plantes et doué de mouvement comme les animaux. La matière, est-ce si d'important ? En fait nous pouvons le constater simplement, ce n'est pas la matière qui fait que nous nous mobilisons, mais bien plutôt ce qui émane d'elle, sa qualité immatérielle. Nous nous déplaçons pour aller à un spectacle de musique où les sons qui virevoltent nous enchantent, au musée voir des couleurs, des teintes de lumière, nous nous rassemblons autour de la chaleur du feu en hiver ou nous nous entassons sur les plages ensoleillées, enfin tout ce qui concerne la vie dans ces différentes manifestations nous interpelle au plus haut point.
	En polarité avec cette "sur-matière", nous côtoyons et travaillons avec une sous-matière tout aussi immatérielle. Ce sont le magnétisme, l'électricité, la radioactivité et la chaleur non plus chaleureuse, mais qui sous tend la cohésion de la matière dans ses changements d'états et ses mouvements de contraction et d'expansion. Tout ceci n'est qu'une sorte d'éveil à des réalités simples et évidentes. Nous pouvons maintenant nous accorder le droit de faire un peu de métachimie en nous aidant des lois de symétrie.

Sur-matière			Règnes				Sous-matière

Chaleur				Minéral				Chaleur
Lumière				Végétal				Electricité
Son					Animal				Magnétisme
Vie					Humain				Nucléaire

Certains liens sont évidents comme la chaleur caractérisant le monde de transformations minérales, le lien du végétal à la lumière... Mais dès que nous parvenons à l'homme, le parallèle est étonnant et nous interroge.
Nous pouvons faire le même exercice avec les quatre éléments chimiques constitutifs de la matière vivante que sont l'oxygène, le carbone, l'azote et l'hydrogène. L'oxygène constitue 50 % de la masse minérale, le carbone constitue le squelette de la matière vivante, l'azote constitutif des protéines permet la mise en mouvement des animaux. Arrivé à l'homme et à l'hydrogène, la même question ressurgit, quel est notre lien de parenté avec cet élément, le plus léger de la création, explosif...!
	Regardons maintenant les quatre règnes du point de vue psychique. Le minéral n'en a pas, le végétal exprime quelque chose sous une forme figée propre à chaque plante qui nous sert de messager ( rose de l'amoureux, épicéa de Noël, lys de Gabiel...), l'animal est doué d'un psychisme mobile et éducable sous la forme de la domestication et du dressage. L'humain, quant à lui, se caractérise par un psychisme auto-éducable, la capacité extraordinaire de s'éduquer lui-même qui ouvre des potentialités immenses à mettre en œuvre !
De là vient l'importance de donner tous les éléments nécessaires à chaque être humain et en particulier celui de la liberté de penser car c'est le terreau fertile de l'amour. Tout cela n'est possible qu’à travers des êtres humains en situation d'auto-éducation et donc pleinement humain, libre, aimant et responsable. Cet état de fait est mis en péril par le fait que l'état, bienveillant, s'occupe et s'approprie l'éducation en en faisant un système figé dans lequel les enseignants se retrouvent dans la situation de devoir éduquer de jeunes êtres vers quelque chose qu'ils ne peuvent pas être ! De là vient la nécessité de la liberté de choix pédagogique tant légale que matérielle. 

Compte-rendu proposé par Mr Canard
Validé par Mr Paccoud

Pour aller plus loin : Bibliographie à compléter
"Le métier d'homme" Alexandre Jollien Ed ?