Collégialité et dynamique des fluides
Pierre Paccoud		
Au sein d'un groupe de personnes engagées dans une tâche en commun, on se trouve dans une situation où les impulsions et les projets de chacun doivent, pour aboutir, trouver le moyen de susciter la compréhension et le soutien des autres membres du groupe. L'expérience montre que les interactions entre personnes qui sont à l'oeuvre peuvent, selon les cas, avoir divers caractères, du genre : chocs frontaux qui neutralisent, frictions abrasives qui usent, massages dynamisants qui stimulent, que sais-je, que sais-je ... 
Pour y voir plus clair, on pourrait assez bien comparer ces interactions à celles qui sont étudiées et décrites dans le cadre de la dynamique des fluides, pour les recherches d'optimisation en matière d'aérodynamique ou d'hydrodynamique.

Interaction brutale, caresse sans chaleur ou...
Lorsqu'un objet matériel en mouvement se trouve immergé dans un un milieu fluide immobile, on considère ordinairement que la situation s'établit quelque part dans un dosage entre 2 types de comportements polaires :
 1- L'écoulement turbulent : c'est ce qui tend à se faire tout naturellement si l'on n'y prend pas garde. Le fluide se fait violemment bousculer par l'objet qui n'a pour lui aucun égard particulier. Ainsi dérangé, il se laisse emporter dans des mouvements chaotiques tout au long des surfaces de friction, donnant lieu à secousses, vibrations et coups de boutoirs hargneux. Mais le plus lourd de conséquences est qu'en arrière de l'objet, le fluide met longtemps à retrouver son état paisible. On y constate des poursuites vengeresses avec de puissants effets d'aspiration, comme si le fluide voulait absolument déstabiliser l'objet, le retenir et l'entraver autant que possible dans son mouvement. On peut aller jusqu'à observer des effets de «cavitation» consistant dans la formation de « bulles de vide » qui implosent aussitôt en provoquant vacarme et vibrations. L'inévitable tapage assourdissant produit par une hélice d'hélicoptère (surtout les militaires !) relève de ce phénomène. 
 2- L'écoulement laminaire. L'objet en mouvement a pour cela été soigneusement préparé dans ses formes et dans la qualité de ses surfaces. De plus, il a pris soin d'adopter une vitesse qui prend en compte les caractéristiques propres du fluide afin de ne pas outrepasser les limites de sa capacité à accueillir le mouvement. Si les choses sont vraiment faites pour le mieux, les perturbations du fluide sont imperceptibles et il n'entrave pratiquement pas le mouvement de l'objet qui s'y glisse sans effort. Bref, il s'agit là de faire régner le furtif, la non-rencontre discrète. Cette situation est celle que visent par exemple les constructeurs de pales d'éolienne soucieux du confort acoustique des riverains. 

... alter-écoulement ?
 Et tout ceci se décrit dans le cadre d'une vision convenable et «bien-pensante» des faits de la physique. Or ici comme ailleurs, cette conception n'échappe pas à des remises en question sur la base d'une attention au réel qui voudrait être plus ouverte à l'inattendu, au marginal, à l'exception, au «grain de sable» dans les rouages polis de la pensée rigide. Car on peut aujourd'hui prendre connaissance de recherches, par exemple celles de Victor Schauberger, dans lesquelles il est question d'un troisième mode d'écoulement : l'écoulement tourbillonnaire. Attention ! il s'agit maintenant d'une rencontre dynamique.
Pour l'obtenir, il ne faut ni laisser faire le hasard, ni appliquer servilement les recettes éprouvées. Il faut réussir à s'attirer la grâce de trouver, pour l'objet en mouvement, les formes subtiles et rigoureuses qui feront que le fluide se met tout à coup à collaborer au mouvement de cet objet, en l'encourageant et le soutenant activement. Un « magique » surcroît de force s'y trouve appliqué, à l'inverse du sens habituel des résistances de frottement. Ça ne freine plus, ça pousse ! Et ceci est la conséquence de l'établissement des mouvements tourbillonnaires particuliers que l'on aura, dans ce cas, réussi à induire.

Alter communautés
Or je fais l'hypothèse que cette «énergie libre» qu'on s'efforce de faire surgir avec l'écoulement tourbillonnaire, est en fait de la même veine que les petits miracles que l'on constate dans les résultats du travail d'un groupe humain où parvient à s'établir le climat juste de ce qu'on appelle «collégialité».

L'école Waldorf a d'emblée été construite avec ce mode de fonctionnement. Et on peut bien comprendre en effet qu'il eût été particulièrement incohérent de prétendre éduquer vers la liberté, l'autonomie et l'aptitude à la coopération tout en établissant une structuration hiérarchique qui nécessairement cloisonne, et déresponsabilise en institutionnalisant la dépendance. 
L'école Waldorf était certes un peu pionnière dans ce domaine. Mais on voit aujourd'hui à quel point les secteurs les plus divers se font irrépressiblement infiltrer par cette aspiration à un nouveau mode de coopération entre les personnes. Ces tentatives rejettent le principe d'autorité d'une part, et intègrent d'autre part la conviction que ce qui est impossible à des individus devient possible lorsque peut s'établir un nouvel esprit. Il s'agit d'une collaboration fondée non sur la méfiance et les règles protectrices rigides, mais sur la prise de risques, ouverte à la rencontre, sur l'estime et le respect d'autrui en tant que prolongements conscients de l'estime et du respect de soi-même. 

Ne serait-ce pas là une montée en puissance historique objective du principe christique civilisateur : «Quand plusieurs sont réunis en Mon nom, Je suis au milieu d'eux» ?

L'Énergie libre sociale existe !
On voit par exemple la chose se réaliser de façon magistrale en informatique, dans le domaine de la création de logiciels. Là, la compétition, l'égoïsme et l'instinct de propriété, qui sont tenus pour les moteurs essentiels dans l'idéologie néo-libérale, s'avèrent terriblement contre-productifs pour de nombreuses raisons, et très avantageusement remplacés par l'amour de la tâche, l'intérêt pour autrui, et la joie de la collaboration. Et la conséquence positive se révèle évidente pour tous : dans ce domaine, on observe que la suprématie technique est en train de basculer du côté de ce nouvel état d'esprit, même si le monde «propriétaire» (le vieux) multiplie les efforts législatifs et les manipulations publicitaires intoxicatoires pour cacher la réalité, maquiller les vessies en lanternes et protéger ses positions. (Comment ! vous n'êtes vous même pas encore utilisateur de Linux et des logiciels libres ?)
De la même façon, une école comme la nôtre manifeste une efficacité surprenante, en regard de ce qui serait possible dans un cadre organisé selon des principes du « vieux monde ».
La synergie collégiale seule rend possible qu'avec des moyens si sobres et des coûts si bas soit fournie une prestation pédagogique de l'ampleur et de l'efficacité que l'on constate en général dans les école Waldorf. (Pour les chiffres, voir Xavier Steiner, et la référence ci-dessous * : ils sont indubitables). Ce fonctionnement permet donc que le meilleur de chacun soit stimulé à s'investir, et surtout, magiquement potentialisé par la confiance et l'estime des autres.
Ce serait donc une sorte « d'énergie libre » dont nous sommes bénéficiaires. Un peu comme en précurseurs de sa maîtrise et de sa mise en oeuvre attendues dans le domaine de la technique...
La conscience, et la culture attentive sont cependant indispensables pour entretenir et développer cette richesse au sein d'une «alter-communauté». Il importe notamment, pour que ça dure, que tous les partenaires s'y sentent concernés. On voit bien que cette grâce n'est pas un dû et ne relève quoi qu'on en dise, d'aucune doctrine préétablie ni d'aucun automatisme froid. Les ingrédients nécessaires relèvent de la présence d'esprit et de l'humain, c'est du juteux, du chaleureux. 
Il est vrai que parfois, certes, ça chauffe ! 
Mais parfois aussi, on y jubile.

*Un calcul rapide pour établir la moyenne de la dépense de l'État français pour la scolarisation des enfants, aboutit en 2006 au chiffre de 7500 €/an/enfant. 
Source : www.educnet.education.fr/comptes/ecole/cout/couts_eleve.htm